| 1 | Bireysel, sosyal ve kültürel bağlamda İnanç ve müzik ilişkisine genel bakış | (6) s.2; (2) s. 19 |
| 2 | XIII. yüzyıl öncesine ışık tutan kaynaklar | (3) s. 15; (1) s. 7 |
| 3 | Pisagoryen anlayış ve Hermetik gelenek | (3) s. 17; (1) s. 26 |
| 4 | Ortaçağ İslam Düşünürleri ve İhvan-ı Sâfa | (3) s. 25 |
| 5 | Tasavvufta müzik düşüncesine tesir eden zümreler | (2) s. 171 |
| 6 | XIII. yüzyıl Anadolu’da İnanç Kültürü | (6) s. 99; (5); s. 1 |
| 7 | Manevi örgütlenmelerde müziğin varlık alanı | (2) s. 356; (6) s. 7 |
| 8 | Tasavvufta müzik düşüncesinin kuramsal temelleri | (2) s. 331 |
| 9 | Kutsala götüren müzik algısı: Mevlâna Celaleddin Rumî | (2) s. 56; (4) s. 5 |
| 10 | Kutsal metinlerin yorumlanmasında hermenötik gelenek | (4) s. 1 |
| 11 | Metafor analizi | (4) s. 1; (7) s. 5 |
| 12 | Mistik bir müzik okulu: Mevlevîhaneler | (6) s. 114 |
| 13 | Genel değerlendirme | |